KN:#اسئلة
أسئلة امتحان مادة اللغة العربية 2020
للصف السادس الادبي #الدور_التمهيدي 2020-8-9
اضغط على الصورة للتحميل 👉
توضيح مشكل في أسئلة اللغة العربية ( السادس الأدبي ) التمهيدي 2020
جاء في أسئلة الأدبي تمهيدي 2020 قواعد > س1 ( د ) نص الحديث الشريف ( …. فإنّي لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا … ) >>> في النصّ تمنٍّ عيّنه موضحا الأداة المستعملة فيه . انتهى
فهل هناك تمنٍّ ؟ وما المشكل الذي فيه ؟
لو تتبعت مصادر العربية لوجدت منها ما يؤسس لِــ {{ لا أدري أو ما أدري أو ما يدريك + لعلّ … }} >> تفيد ( الاستفهام ) المكتسب من السياق ) فقالوا في توجيه قوله تعالى >> وما يدريك لعله يزّكى >> {{ ما يدريك أ يزكّى ؟ ) . أيْ > أيّ شيء يجعلك داريا بحاله أيزكى أم لا يزكّى ،،
وهناك مَن يجعله على الترجي لا غير على الأصالة والقياس وآخرون على الاطماع وغيرهم على الشك ،
وأجروه على قوله تعالى ( وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ) .
وكذلك قوله تعالى ( لا تدري لعلّ الله يحدث بعد ذلك أمرا )
وفي المنهج المقرر للأدبي ورد في تمرينات المنهج المقرر ص 55> قوله تعالى >( لا تدري لعلّ الله يحدث بعد ذلك أمرا ) وهي تماثل صياغة ما جاء في السؤال الوزاري وحكمهما واحد وفق المنهج هي ( للترجي ) لا غير //// وفي مصادر العربية هي ( للاستفهام وقد يكون القصد منها الشّك أو التوقع وغيرها ))
مثل هذه الصياغة تأتي فيها ( لعل ) للترجي على الظاهر > أو > للاستفهام مع تضمينها معنى (الهمزة ) أو حتّى ( هل ) // وقد يقصد منها ( الشّك أو التوقّع )
والذين قالوا بأنّها الاستفهام في مثل هذه الصياغة :
— الكوفيون أشاروا إلى هذا
— ذكره ( ابن مالك في التسهيل ) مع الشواهد
— وذكره (ابن هشام في المغني)
— و ذكره (المرادي في الجنى الداني)
وتبعهم باحثون معاصرون أسّسوا لهذا في مؤلفاتهم نحو ما جاء في
–( المعجم المفصّل في الإعراب لـ طاهر الخطيب)
—و( معجم القواعد العربية في النحو والتصريف لـ عبد الغني الدقر )
–و ( المعجم المفصّل في النحو العربي لـ عزيزة بابستي )
–و ( المعجم الوسيط لمجمع اللغة العربية في القاهرة )
–و( معجم النحو لـ عبد الغني الدّقر )
–و ( العربية المعاصرة لـ أحمد مختار عمر )
فضلا عن كتب تفسير وإعراب القرآن التي أشارت إلى هذه الصياغة وبيّنت ما فيها .
فمعنى >>
( فإنّي لا أدري لعلي لا ألقاكم ) >>> ( فإنّي لا أدري >> أ ألقاكم بعد عامي هذا أم لا ألقاكم )///// فإنّي لا أدري ( هل ألقاكم بعد عامي هذا ))
فقد يكون على سبيل ( الاستفهام مع دلالة مجازية معينة ) كما جاء في مصادر ذكرناها
أو قد يكون على سبيل (قصد الاطماع ) لشدّهم وجعلهم يدقّقون في كلامه كي لا يكون كلاما عابرا
أو قصد منه الترجي على الأصالة والقياس مع قصد يناسب السياق وهذا ثابت في مصادر النحو العربي
وأمّا التمنّي فلا نرى له قوة حاضرة هنا
فالإشكال هو في انتقاء مثل هذه الصياغة
التي فيها ما فيها من تأويلات وتوجيهات متعددة وفق مصادر وآراء قيلت فيها فهي ليست وقفية
ونؤكد >> (( التمني لا نجد له أصالة ولا قوة حضور ))
فالأقوى والأرجح والأظهر ما قدمنا له وفق المصادر المعتمدة
أسئلة امتحان مادة اللغة العربية 2020
للصف السادس الادبي الدور التمهيدي
حل آخر
